Крайон (Ли Кэрролл)

Книга третья. Алхимия человеческого духа

людьми начала искать ответы на свои вопросы. Так она пришла к самораскрытию.

Главное, что сразу же сделала Мэри и что сильно изменило ее жизнь, - она осознала личную ответст-венность за события своей жизни. Благодаря своим духовным поискам она поняла, что сама спланировала то, что произошло. Она не понимала зачем, и все еще плакала ночами о детях, которых ей не дано было иметь, и все же она приняла ответственность за эту ситуацию. Вскоре Мэри было видение, и тогда она по-няла, в чем состояла ее миссия. Ибо в видении она увидела других матерей по всему миру, читающих ее слова, полные мудрости. Оказывается, Мэри должна была сделать свои знания о том, как воспитывать че-ловеческих детей, достоянием всех. И она это сделала! К тому времени, когда Мэри снова отправилась в пещеру творения, а затем далее, в зал торжеств, она написала в общей сложности семь книг. Они разо-шлись по всему миру. Десятки тысяч матерей почерпнули для себя пользу из работ Мэри, ее прозрений и опыта. Оглядываясь назад, уже когда она была по ту сторону завесы, Мэри поняла, что произошло. Да, она родилась со знаниями, «наследием» многих предыдущих воплощений, но она это неправильно истолкова-ла. Она не должна была иметь детей, ибо это помешало бы ей исполнить свою подлинную миссию! Ей по-требовалось принять ответственность за то, кем она была, и за проблемы, с которыми она сталкивалась, чтобы обернуться назад и увидеть, как ей применить свои знания.

Богач Джон

Следующий наш рассказ будет о Богаче Джоне. Все вы знаете этого Джона. Он пришел на планету с умением наживать богатство. Все, к чему бы ни прикасался Джон, приносило ему богатство: это было его кармой. Многие, глядя на него, говорили: «Он наверняка был хорошим человеком в прошлой жизни, по-этому у него такая хорошая карма». Но они совсем не понимали, в чем заключался его урок. Даже в детстве Джон брал с других детей деньги за разные мелочи. Окажет услугу здесь, провернет дельце там… К окон-чанию школы, когда другие лишь начинали зарабатывать деньги, Джон был уже на пути к богатству. Он не останавливался и продолжал собирать и приумножать свой достаток. Богатство Джона была так велико, что он был не в состоянии его потратить за всю жизнь. Несмотря на это Джон все время был занят тем, что приумножал свое богатство. Он стал несчастным. Затем он озлобился. Ибо Джон не имел четкого пред-ставления о том, в чем заключалась его миссия. Ему было так легко наживать богатство. Он стал раздражи-тельным и недовольным. Некоторые даже не хотели с ним общаться, ведь он был таким злым! И вот с ним рядом остались только те, кому он за это хорошо платил… Это было их собственной кармой. В итоге Джон умер несчастным человеком. И только после того, как попал по ту сторону завесы, он понял, в чем заклю-чался его урок. Он выбрал один из самых трудных уроков и не смог с ним справиться.

Дорогие наши, об этом говорится в одном из библейских текстов, и сегодня мы хотим сказать, что здесь на самом деле имеется в виду. Ибо в переводе эти слова звучат так: «Богатому почти невозможно увидеть райские врата». Разрешите Духу пояснить, что это означает. Это значит следующее: всякому, у кого имеется большое богатство, чрезвычайно трудно достичь просветления. Вот в чем заключался урок Джона. Мог ли он прийти на эту планету и, обладая таким кармическим качеством, все же обрести про-светление? Окна возможности достичь просветления, которые случались в его жизни, мелькали очень бы-стро, а он не оглядывался ни налево, ни направо. Погоня за богатством поглощала его целиком.

И вот кто-то взял эти библейские слова и вывел из них плохо продуманные правила, касающиеся бо-гатства. «Бог на самом деле имел в виду, - говорят они, - что нельзя быть богатым и при этом просветлен-ным! И, - продолжают они, следуя своей ошибочной логике, - если кто-то богат, то он не просветлен. Сле-довательно, - делают вывод они, - для того чтобы прийти к Богу, нужно расстаться со всем своим богатст-вом (обычно в пользу какой-либо организации, готовой принять его и тем самым помочь избавиться от ду-ховного бремени). Только тогда можно обрести просветление». Эти же самые люди (что еще хуже) факти-чески поставили знак равенства между бедностью и просветлением. Поверьте мне, дорогие наши, все не так. Мы хотим, чтобы вы нашли в этом здравый смысл. Мы говорили вам прежде, что желаем, чтобы вы были богаты. На предыдущих встречах мы брали вас в путешествия, где вы открывали двери комнат вашей внутренней духовной жизни, и одна из них всегда была до потолка забита прекрасными вещами…