Бабиков

Истина книги Еноха

от лица Еноха.

LXIV. LXVII. И в те дни было слово Господа ко мне, и Он сказал мне: Ной, вот твой жребий предстал предо мною, жребий без порока, жребий любви и милосердия. И теперь ангелы делают деревянное здание; и так как они вышли на это дело, то и Я приложу к нему Свою руку и буду охранять его (ковчег); и выйдет из него семя жизни, и земля должна подвергнуться превращению, чтобы ей не остаться пустою. И Я укрепляю твое семя предо Мною на всю вечность, и живущие с тобою распространятся на поверхности земли, и оно (семя) будет благословенно и умножится на земле во имя Господа. И они заключат тех ангелов, показавших неправду, в ту пылающую долину на западе, которую показал мне прежде дед Енох, возле гор золота, и серебра, и железа, и жидкого металла, и свинца. И я видел ту долину, в которой было великое колебание и волнение вод. И когда все это случилось, то из той огненной металлической лавы и от колебания, которое их (воды) колебало, в том месте (в долине) явился серный запах, и он соединился с теми водами; и та долина ангелов, которые прельстили людей, разгоралась все далее под тою землею. И чрез долины этой самой земли проходят реки огня - именно там, где осуждены пребывать те ангелы, которые соблазнили живущих на тверди. Но те воды будут в те дни служить для царей, и сильных, и вознесенных, и для живущих на тверди к исцелению души и тела и к наказанию духа - так как дух их исполнен сладострастия, - чтобы они были наказаны с своим телом, ибо они отвергли Господа духов; и они изо дня в день видят свое будущее наказание и однако не веруют в Его имя. И в той самой мере, насколько становится (praes. вместо futur.) сильным жар их тела, будет происходить изменение и в их духе,(от века до века(, ибо не может быть сказано пред Господом духов пустое слово. Ибо придет суд на них, так как они веруют в сладострастии своего тела и отвергают дух Господа, и те воды сами в те дни претерпят изменение: ибо когда те ангелы будут наказаны в те дни, будет изменяться жар тех водных источников, и когда ангелы будут подниматься, то вода источников будет изменяться и охлаждаться. И я слышал святого Михаила, когда он отвечал и говорил: Этот суд, которым осуждены ангелы, есть свидетельство для царей, и сильных, и владеющих твердию, ибо эти воды суда служат к исцелению ангелов и для смерти их тела; но они (владыки) не увидят того и не уверуют, что те воды изменятся и превратятся в огонь, который горит вовек.

LXV. LXVIII. И после этого мой дед Енох дал к книге знамения (accusat. plural.) всех тайн и притчи, которые ему были даны, и собрал их для меня в словах книги притчей, и в тот день отвечал святый Михаил Руфаилу, говоря: Сила духа увлекает меня и возбуждает меня, и строгость суда тайн - суда над ангелами - поражает меня; кто может вынести строгость суда, который свершен и до сих пор пребывает и от которого они расплавляются? И опять отвечал и сказал святый Михаил Рафуилу: есть ли кто такой, который не размягчился бы сердцем и почки которого не содрогнулись бы от этого слова? Суд вышел относительно них - относительно тех, которых выгнали они таким образом. И случилось, когда святый Михаил стоял пред Господом духов, то он сказал Руфаилу так: И я не буду предстательствовать за них пред очами Господа, ибо Господь духов разгневался на них, потому что они действуют так, как если бы равны были Богу. Посему на них грядет суд, который сокрыт, от века до века; ибо ни ангел, ни человек не получат своей доли, но как только они получают свой суд, от века до века.

LXVI. LXIX. И после этого суда они навлекут на них гнев и ярость, так как они показали это живущим на тверди. И вот имена тех ангелов, и это имена их: первый из них Семйяза, второй Арестикифа, третий Армен, четвертый Кокабаел, пятый Турел, шестой Румйял, седьмой Данел, восьмой Нукаел, девятый Баракел, десятый Азазел, одиннадцатый Армерс, двенадцатый Батарйял, тринадцатый Базазаел, четырнадцатый Ананел, пятнадцатый Турйял, шестнадцатый Симапизиел, семнадцатый Иетарел, восемнадцатый Туаел, девятнадцатый Тарел, двадцатый Румаел, двадцать первый Изезеел. И это главы их ангелов и имена их предводителей над сотнею, пятьюдесятью и десятью. Имя первому Иекун; это тот, который соблазнил всех детей святых ангелов, и свел их на землю, и соблазнил их чрез дочерей человеческих. И имя другому Асбеел: этот внушил детям святых ангелов злой совет и соблазнил их, чтобы они осквернили свои тела с дочерьми человеческими. И имя третьему Гадреел: это тот, который показал сынам человеческим все смертоносные удары, и он соблазнил