Кастанеда Карлос

Разговоры с доном Хуаном

для той силы, которую я имел, и говорить о них будет только вредно для меня. Он явно чувствовал, что больше тут нет ничего, что бы он готов сказать. Он поднялся и пошел к дому. Я сказал ему, что ситуация подавила меня. Это было не тем, что я воспринимал или, что я хотел в ней видеть.

Он сказал, что страхи естественны. Все мы испытываем их, и с этим ничего не поделаешь. Но, с другой стороны, вне зависимости от того, каким устрашающим покажется учение, еще более страшно думать о человеке без олли и без знания.

За более, чем два года, прошедшие с тех пор, как дон Хуан решил учить меня о силах олли, тогда, когда он решил, что я готов учиться о них в прагматической форме, которую он назвал учением, он постепенно обрисовал мне общие черты двух олли, о которых раньше шла речь.

Сначала он говорил о силах олли очень уклончиво. Первые замечания о них, которые я нашел в своих записях, перемежаются с другими темами разговора.

Пятница, 23 августа 1961 года.

- Трава дьявола была олли моего бенефактора, она могла бы быть и моим олли также, но я не любил ее.

- Почему тебе не нравилась трава дьявола, дон Хуан?

- у нее есть серьезный недостаток.

- Она что, слабее, чем другие силы олли ?

- Нет. Не понимай меня неверно. Она так же могущественна, как и лучшие из олли. Но в ней есть нечто, что мне лично не нравится.

- Можешь ты сказать мне, что это?

- Она сбивает (заслоняет) людей. Она дает им чувство силы слишком рано, не укрепив их сердце, и делает их доминирующими и непредсказуемыми. Она делает их слабыми в самом центре их великой силы.

- Есть ли какой-нибудь способ избежать этого?

- Есть способ преодолеть это, но не избежать. Всякий, чьим становится олли дурмана, должен заплатить эту цену.

- Как можно преодолеть этот эффект, дон Хуан?

- Трава дьявола имеет четыре головы: корень, стебель с листьями, цветы и семена. Каждая из них различна, и всякий, чьим становится ее олли, должен учить о ней в этом порядке. Самая важная голова в корнях. Сила травы дьявола покоряется через корень. Стебель и листья - это голова, которая лечит болезни; если ее правильно использовать, то эта голова может быть подарком для человечества. Третья голова - в цветах, и она используется для того, чтобы сводить людей с ума, или делать их послушными, или убивать их. Человек, у которого олли дурмана, никогда не принимает сам цветов, поэтому же он не принимает стебель и листья, за исключением тех случаев, когда у него самого есть болезнь, но корни и семена всегда принимаются, особенно семена, они являются четвертой головой травы дьявола и наиболее могущественной из всех четырех.

Мой бенефактор говорил, что семена - это трезвая голова, единственная часть, которая может укреплять сердца людей. Трава дьявола сурова со своими протеже, говорил он обычно, потому что она стремится быстро убивать их, что она обычно и делает прежде, чем они доберутся до секретов трезвой головы. Имеются, однако, рассказы о людях, которые распутали все секреты трезвой головы. Что за вызов для человека знания?

- Твой бенефактор распутал все секреты?

- Нет, не распутал.

- Встречал ли ты кого-нибудь, кто это сделал?

- Нет. Но они жили в такое время, когда это знание было важно.

- Знаешь ли ты кого-нибудь, кто встречал таких людей?

- Нет, не знаю.

- Знал ли твой бенефактор кого-нибудь из них?

- Он знал.

- Почему он не добрался до секретов трезвой головы?

- Приручить траву дьявола в свое олли - одна из самых трудных задач, какие я знаю. Например, она никогда не становилась со мной одним целым, может быть, поэтому я никогда не любил ее.

- Можешь ли ты все еще использовать ее, как олли, несмотря на то, что она тебе не нравится?

- Я могу. Тем не менее, я предпочитаю не делать этого. Может, для тебя все будет иначе.

- Почему ее называют травой дьявола?

Дон Хуан сделал жест безразличия, пожал плечами и некоторое время молчал. Наконец, он сказал, что трава дьявола имеет и другие названия, но их нельзя использовать, потому что произнесение имени - дело серьезное, особенно, если учиться использовать силы олли.

Я спросил, почему назвать имя есть такое уж серьезное дело. Он сказал, что имена оставляют про запас, чтобы использовать их только, когда зовешь на помощь, в момент большого стресса и нужды, и он заверил меня, что раньше или позже такие моменты случаются в жизни любого, кто ищет знания.

Воскресенье, 3 сентября 1961 года.