Порчи и проклятия. Техники и советы.

РАЗРЫВ ЭНЕРГО-ТЕЛА ИЗНУТРИ.

При этой атаки человек умирает мгновенно (это очень ОПАСНО.). На всякий случай кину.

1.Как бы делаем с мелких шариков небольшую волну энергии, визуализируем на шариках руну Хагалаз.

2.Впитываем волну из шариков в тело человека, через точки входа (через ступни,руки) , когда впитываем твердим "входи разрушение в мелких шарах Хагалаз"

3.Все шарики проводим по всем чакрам энерго-тела.

4.Потом крутануть коловрат против часовой стрелки и кинуть в Анахату.

5.Последние остается лопнуть все шарики в энерго тели, а остаток энергии викинуть в небытие

Страшная тема …..

Если будете ей пользоваться, то попадете в ад….

Ну так вот……..приятной дороги))…

КОЛДОВСКИЕ РИТУАЛЫ,

ЗАГОВОРЫ НА ПРИЧИНЕНИЕ ВРЕДА

1.Пожелание зла в Вербное Воскресенье. Если в Вербное Воскресенье стегнуть вербой по заду человека с пожеланием ему зла, то это зло исполнится.

2.На осиное гнездо.

Крутить ручкой ножа вокруг осиного гнезда и говорить:

Как быстра оса так и порча моя быстра.

Как укус ее болит и горит, так бы и раб (имя) болел и горел.

Аминь.

3. В дом своих врагов подбрасывают крест, куда-нибудь за мебель, где его не легко будет найти. На этот крест можно что-нибудь наговорить.

4. Порча на валета. Пикового влета обрызгивають святой водой (из церкви), одной голове дают имя жены, другой – мужа, и закапывают у ворот на кладбище. Фото этой же пары разрезают и склеивают “велетом”, читая заклинание, а потом отправляют по почте врагам, или подбрасывают в дом. Важно чтобы кто-то из этой пары взял фото в руки. С этого дня супруги не смогут спать вместе и заниматься любовью.

Заговор такой:

Как у валета

Головы рядом не лежат,

Так и рабам (имена)

Рядом в постели не лежать,

А до скончиния века валетами спать.

Аминь.

5. Напустить сухоту.

Сохни с брюха, Боли с хребта.

Напади, сухота, с поля, с дола,

С леча сухого,

Со свиней, со людей, с сухого овина.

Найти, пропастина, к моему врагу,

Под его порог, чертов оброк.

Аминь.

6. Порча на слезы (напустить слезы). Грех этот трудно будет замолить. Если убит или серьезно обижен ваш кровник, обтирают слезы платком, наговаривают на него, и подкидывают врагу.

Как корова ревет, без реву не живет,

Какой час не пройдет, минута не минет,

Реветь тебе, не переревать, лечить тебя и не вылечить.

Каменным ключом замыкаю, замок намертво закрываю,

Соленой слезой запечатываю.

Аминь.

Реветь тебе ревом, как больным коровам.

Аминь. Аминь. Аминь.

Люди, подвергнутые этой порче, ревут ночами и днями, и ни один врач не в силах им будет помочь.

7. Порча на снег с могилы (полность не известна, кто знает больше, подскажите)

Лепят на могиле с тем же именем, что и у жертвы, снеговика. Обрызгивают его крещеной водой (святой водой от Крещения - праздника ) и нарекают именем жертвы. Затем отпевают, сжигая определенное (?) количество свечей. Человек после этого долго не живет и его бьет жуткий холод.

8. Порча на ковер. Если по ковру помести веником, которым выметали за покойником, и при этом сказать: “Ноги мертвого не ноги. Аминь.” То у того кто первым пройдет по ковру, будут сильно болеть ноги.

9. Вред на булавку. В воскресенье около полудня, когда в церкви в начнут бить в колокола, зажечь свечу, капать воском в ушко булавки, читая трижды заклинание зла:

Как остаря игла, так острая стрела духа зла

Направлена моей рукой.

Как этот воск липнет к железу,

Так мои слова и духа зла дела липнут к этой игле.

Аминь. Аминь. Аминь.

Булавку подкидывают в дом врага, но так, чтобы он ее не нашел, иначе пойдет обратный удар и для вас настанут не самые лучшие времена.

10. На кол осиновый. Читают на осиновый кол: “Глотать тебе кол, не поможт тебе и высший престол. Аминь.”

11. Навести ссору. Приносят из леса листьев березы, осины и сухой травы, засязывают все это в узелок, бьют по нему палкой и приговаривают:

С лева, с поля, со всего пустого и дрянного,

В узел вяжу, к рабе (имя) отнесу,

Так, чтобы они ссорились, спорили и бибись, и не мирились,

Как не растет на одном дереве, с одного ствола

осина, береза да суха трава,

так чтобы раб (имя) с рабой (имя)

вместе не жили, не были,

воды не пили, хлеба не ели.

Аминь.

Отнести и высыпать к дому, где живут недруги. Обычно сыпят на порог. Туда и обратно идти молча, не оглядываясь и не говорить ни с кем до самого дома.

12. Скандал в доме сделать.

Дождаться полной Луны, взять веник, мести комнату, приговаривая:

Мету сор, мету ссор, чтобы рабу (имя) с рабой (имя) спорить, друг к дружке придираться, меж собой грызться и драться. Собака кусуча, кошка црапуча.

Аминь.

С сором поступать так же как в предыдущей порче.

13. Месть врагу. Наговривают на соль и сыплют ему под порог.

Я не соль сыплю, а боль кладу,

Я не отдаю а покой краду.

Забери, черт, покой раба (имя),

Чтоб скучал, болел днями, ночами,

При Солнце и при месяце.

Аминь.

14. Чары на ветер. Бросать на попутный ветер в ту сторону, где живет враг, ком земли, снега песка, пыли и т.д. и при этом говорить:

Амакула. Кулаба.

Ослепи человека (имя)

Очи вороные, голубые, карие, серые

Зеленые, какие Бог дал.

Утробе – яма, тоньше луговой травы,

Суше сухой листвы,

Скорее скорого льда тающего,

Воды бегущей, земли забирающей.

Амаула. Кулаба.

15. Отнять счастливую долю. Если вам удастся собрать волосы человека с его одeжды и бросить в быструю речку со словами: “Как река уносит волосы, так и счастье рабы (имя) уйдет!” то доля этого человека будет несчастной.

16. Нагнать дурной сон.

Ты бы раб (имя) спал, ты бы дремал.

Во сне бы мучался и страдал.

Сипел бы, храпел бы,

Вертелся бы колесом, извивался ужом.

Слово, дело.

Аминь.

17. Наказание обидчика. Дожидаются когда он пройдет, смотрят ему в спину, шепчут вслед:

Иди, стрела, с болью, слезами,

нехоженными тропами,

через его кровь, не в глаз, не в бровь,

а иди прямо в сердце.

Цепи его и коли его, бей его, дери его,

накажи его, изведи его – обидчика моего (имя).

Ключ, замок.

Аминь.

18. Хлеб покойника и вода покойника. На похоронах, пока покойник в доме, для него ставят стакан с водой, кусок хлеба и соль. Эту воду, хлеб и соль используют для порчи. Тот же, кто съест хлеб покойника, умрет, как правило на на 9й или 40й день. Умирают даже животные.

19. На бесплодие. В печную трубу засыпать земли и заткнуть тряпкой. Заговор точно неизвестен. Возможно, это один из его вариантов:

Если украсть холст, то берут кусок холста, засовывают в трубу, замазывают глиной и говорят:

Как этот холст будет чахнуть в трубке, так и раба божия (имя) будет чахнуть.

(Все руки отсохнут, когда холст иссохнет. А как весь иссохнет, так умрет.)

20. Испортить землю. Вымыть ноги покойнику и вылить воду на землю врага. Не будет расти даже сорняк.

21. Напустить килу (огромные подкожные нарывы). Берут черную редьку с длинным хвастиком, наговаривают на не за полночь. Так дeлают 3 раза, затем закапывают редьку хвостиком вверх.

Стала я еретиком,

Стала я грабельщиком.

Полуночником, и хочу я свержить и попортить моего врага, рабу (имя).

Хоть среди дня, хоть в чистом поле, хоть в темных лесах,

Хоть в зыбучих болотах, хоть сонного, хоть дремного,

Хоть в терему, хоть за столом дубовым, хоть за хлебом,

Хоть за водой,запнулся бы он,

Заклянулся бы он,

Чтоб не было ни в день житься,

Ни в ночь спатья.

Быть ему с килой,

С редькою большою.

22. Напустить импотенцию.

Боронил Филан на быке, бык запнулся о чертов пень,

Поломал рог.

Так бы и жила станоетная у раба (имя) всегда ломалась,

Ни в одну плоть не втыкалась,

Так бы верен был раб (имя) своей жене, Божьей рабе (имя).

Аминь.

23. Отпевание на платок. Украденный у врага платок отпевают в церкве вместе с покойником, читают политвы задом наперед и заклинания (?). В особо жестких случаях читается “Отче Наш” наоборот. Десять вечеров жгут ветки осины, ивы плакучей и дурмана черного. Платок утносят на кладбище, и человек этот больше чем полгода не живет.

24. Напустить астму. Загибают третью ветку на дереве, привязывают ее и читают “Отче Наш” наоборот (задом наперед). Затем сжигается пантакля (кусок черной ткани квадратной формы) с именем человека, и вскоре он уже болеет.

25. Заживо отпеть человека в церкви. Это можно сделать заочно, спроси у служащих. (Конечно, придется придумать хороший предлог, например, что человек умер в другой стране и нет возможности отпеть очно.) Этот человек умрет после отпевания.

26. На тину. Если в тину (зеленая стоялая вода) бросить фото, то челове станет болеть и хиреть. Про таких говорят “совсем зеленый стал”.

27. Накормить любыми ягодами с кладбища. Вызывает помешательство. Грибы тоже подойдут, но точного эффекта я не знаю.

28. На след врага (порча).

Как тебя земля несет,

Так тебя твоя дорога ведет.

Так мое наказатье через след найдет.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

29. Порча на скатерть. Скатерть после поминок стряхивается вслед врагу. Заговр короткий: ”Церковью отпевала, Скатертью поминала”

Человек умирает. Снимается очень тяжело.

30. Как садят рак человеку. Делают мыльную пену, берут соломинку и дут против ветра, чтобы летели пузыри, говоря: “Упадет, сядет, останется, рабу (имя) достанется. Аминь”

31. Как садят рак человеку по другому. Находят на кладбищ гвоздь из крышки гроба, несут его к дому врага, и приметив место, вгоняют по шляпку в землю. Но если гвозь вылезет из земли ненароком, то тот, кто напустил порчу, заболеет сам.

32.Порча на землю с могибы. Эту порчу делают между тремя праздниками. Идут на кладбище, берут землю с той могибы, где вокруг лежат однополые, и оставляют эту землю на треъх перекрестках, говоря: “тебе кладу.”

33.Отнять обоняние. Зажать нос двумя руками и шептать три раза:

Как я не слышу, чем сейчас говно пахнет и цвет весенний,

Так и раб (имя) чтоб не слышал ни запаха хлеба, ни запаха говна.

Аминь.

34. Бесплодие навести. Кричать поветру:

Как бочка пустая, так и раба (имя) будь пуста. Аминь.

35. Нагнать дурные сновидения. Закапывают яйцо сословами:

Хороню спокойный сон моего врага.

До того часу, от моего наказу.

Пока яйцу в земле лежать, рабу (имя) ночами не спать.

Аминь.

36. Ссора на муху. Если поймать муху, наговорить на нее и выпустить в доме врагов, то там будут все время ссоры.

Как жужжит муха, летает,

В доме покой нарушает,

Так бы жужжала жена на мужа и не было в доме покоя.

Аминь.

37. Поправить свою семью за счет других. Зайти за венчающейся парой в церковь, купить свечу (большую), и в тот момент, когда барюшка водит молодых вокруг аналоя, отчитать СВОИ имена.

38. Если фото человека захоронить на могиле, то он будет болеть. Если же подсунуть в гроб, то умрет. Делают еще так: половину фото захоранивают, а половину режут или рвут на части и можно подбросить врагу. Будет сильно болеть.

39. Существует много порч на землю. Сыплют ее врагу под порог, в карманы одежды, в шапку и так далее.

Хорошо сыпать землю с могил или просто с кладбища, отпевальную землю (вот только достать ее трудновато), землю с двух берегов (на разлучение – см. ниже), землю со дна оврага (?), землю от больницы (не будет выходить из больниц), зелю от судного дома (будут неприятности), нарытую свиньей землю (будет толстеть), землю их-под говна (будут считать его ни на что не годным), землю, где кобель мочился (чтобы муж от жены гулял). Заговоры на этот случай я не знаю. Но постарайтесь их придумать. Ваша ненависть и интуиция дадут правильный результат. Пример такого заговора - моего собственного - читайте в разделе любовных заговоров.

На землю с двух берегов: вред на ваших врагов в виде пожизненной кровной вражды - чтобы они друг другу врагами стали. Для этого возьми земли с двух берегов речки или ручья и смешай. Затем сыпь незаметно, хитро , ловко, между этими плохими людьми, говоря:

Как берег с берегом, так и вы, рабы ( их имена),

Не сойдетесь.

Заговор на землю, где кобель мочился

Как кобель в одно место два раза не ссыт, А всякий раз к новому кусту бежит, Так и тебе, раб (имя) одной бабы двух раз не ебать, а всякий раз за новой юбкой бежать. И пока раб (имя) с рабой (имя) вмевте живет, Никто заклятье мое не снимет, не перебьет. Ключ, замок, ведьмин потолок. Аминь.

40. Порча на пьянку. После праздника слейте недопитые рюмки вина, водки в одну бутылку и приберегите. Угостите этим своего врага.

41. Половое бессилие навести. Сорвать лозовый прут, трижды стегнуть им зелю. Держа го во руках, трижды прочитать заговор, после чего согнуть этот прут дугой, связать его пеньковой веревкой и отнести на могилу с именем того, ком вредишь. Закопать этот прут на этой могибе, трижды прочитть заговор, и уйти не оглядываясь.

Как возьму я в руки да пастуший кнут, размазнусь я им во всего плеча да стегну со всех сил гору черную. Уж как кнут взлетит, в стрелку тянется, как педет тот кнут, посогнется весь. Я согну его во круту дугу, прикручу к кнутовищу намертво, завяжу веревкой смоленою да спущу его на морское дно, привалю камнями пудовыми. Чтоб вовек ему не свистать, не махать, в стрелку не тянуться, чтоб в дугу согнувшись, на дне морском лежать, о былой гульбе и не вспоминать. Никогда не распрямляться, не красоваться, под камнями тяжкими остаться.

Кнут – дугой, гниет под водой, так и тебе, раб Божий (имярек), с твоим петухом блуду не предаваться, об утехах забыть, петуху дугой сгибаться, в шее да теле ломаться, еле шевелиться, зерна не клевать, кур не топтать!

И сбудется все ныне, а продлится на долгий век! Никому молвленного мной не снять, печати пудовой не сломать!

42. Половое бессилие навести. Взять свежевыловленную рыбу (но уже уснувшую), снять с нее кожу, завязать эту кожу узлом, прочитать трижды заговор. Положить эту кожу в голубую тряпищу и отнести к стоячему озеру или пруду, где забросить ка можно дальше от берега. Трижда прочитать заговор и уйти, не оглядываясь.

Рыба крупная, в чешуе-броне гордо плавала по речной воде, заходила в тенистые заросли, ликовала, резвилась в воде-серебре. Да закинули сеть шелковую, позапуталась рыба крупная, покусала свой хвост зубами острыми, свернулсь в кольцо предмертное, как лишилась воды родной. Уж не жить ей на вольной волюшке, уж не плавать в речной волне, не иметь вовек рыбок-детушек. Так и тебе, раб Божий (имя) , про вожделенье да усладу забыть, одиноким быть, деток не родить, не гулять, не блудить, амуры не крутить. Речной воде вовек бежать, а тебе свою плоть не поднять, силы мужской не вернуть, наговорное слово мое не порушить. Аминь!

Порча “Чертова Грядка”

Начну с того, что "чертову грядку" всегда располагают в правом углу огорода. Длина этой грядки равняется 13 ладоням. На этой грядке колдуны помещают несколько (обычно, тоже 13) высадок огруцов и поливают их по нечетным дням, а 13 числа каждого месяца поливают их мочой. Для этих целей годятся также и другие овощи, бобовые и корнеплоды, но огурцы или горох наиболее традиционны. Этими огурцами (или что там у вас) угощают неугодных людей, которые после этого заболевают кровавым поносом, начинают чахнут и умирают, совершенно потеряв силы (как правило, в течении указанного колуном в заклинании срока)

Заклинание на огуречную посадку:

Расти, чертов огурец, бесам на здоровье, людям на хворобу!

Обычно все огурцы с этой грядки бесплатно отдают или дарят жертве. Необходимо передать их из рук в руки, но можно и в полиэтиленовом пакете. Главное, чтобы человек их взял, а уж будет ли он их есть - не имеет значения.

Опытные колдуны делают так: сажают 13 бобов и поливают их своей мочой с заклинаниями, после чего, собрав урожай, подкладывают бобы в пищу тому, кого хотят извести. Кроме поливания своей мочой, иногда используют мочу животных, особенно хороша собачья. Заклинание при этом таково:

Каков поп - таков приход,

Подрастай, кишковорот, бесам во здоровье!

Эти бобы (или еду с ними) готовят в отдельной посуде, которую потом выбрасывают на помойку (и ту, в которой варили, и ту, в которой ели, ложки, вилки и так далее). Если нет возможности окормить, подкладывают под порог, в кровать, в туалет или же другие места, где жертва проводит много времени.

Снять эту порчу довольно проблематично.

Почитала ...

Неужели кто-то такой гадостью занимается?

Мертвая вода:

омойте мертвеца водой, соберите воду в емкость.

**************************************************************

применение различьное, от ритуалов некромагии использующих мертвую воду в качестве ресурсов мертвой энергии и до банального употребление человеком с летальным исходом в результате.

**************************************************************

Вердикт: проверенно, факт

Мертвая вода:

омойте мертвеца водой, соберите воду в емкость.

Ну раз так, то и земля с кладбища. Цель должна коснуться земли (можно сыпануть/кинуть/подсыпать), но если вы коснетесь, то вас тоже настигнет проклятие.

А, да, когда будете брать землю с могилы, не забудьте попросить разрешения и обьяснить, для чего это надо. например мотивируя: наказать недоноска.

нет, вода уносит энергетику, вода а не земля, та ее вбирает. Неужели тебе не известно про проточную воду? Я так уж два года негатив с себя снимаю...

Неужели тебе не известно про проточную воду? Я так уж два года негатив с себя снимаю...

Конечно извесно. Вот интересно, соль впитывает негатив и не редко под покойника ставят таз с солью, но вот используют ли ее потом?

да, используют, только в религиозных обрядах. Кстати соли мертвецы боятся и нечисть, так как негатив она всасывает безвозвратно...