Мирча Элиаде

ЙОГА: СВОБОДА И БЕССМЕРТИЕ

земли и было мистически связано с жуй (реальгаром или серой), желтой ртутью и будущей жизнью ("желтыми веснами"). Таким оно предстает в тексте "Хуай наньцзы" (122 г. до н.э.), где мы также находим упоминание об ускоренном превращении металлов.

Текст этот, вероятно, принадлежал кому-то из школы Цзоу Яня, если не самому учителю. Представления китайцев о естественном превращении металлов довольно древние. Также эти представления обнаруживаются во Вьетнаме, в Индии и на островах Индийского океана. Тонкинские крестьяне говорили: "Черная бронза – мать золота". Бронза естественным образом переходит в золото. Но чтобы это произошло, она должна побыть в земле длительное время. "Так, вьетнамцы убеждены, что золото, находимое в рудниках, постепенно образовалось на этом самом месте с течением времени и что если бы земля была раскопана ранее, то там, где сегодня находят золото, обнаружилась бы бронза"27. Алхимик же лишь подстегивает рост металлов; подобно своему западному коллеге, китайский алхимик вмешивается в деятельность природы, ускоряя ритм времени. Однако не следует забывать, что у трансмутации металлов в золото есть и "духовная" сторона; поскольку золото является царственным, "совершенным" металлом, "свободным" от "нечистот", деятельность алхимика неявно преследует цель – "усовершенствование" природы, то есть в конечном счете ее очищение и освобождение.

Вызревание металлов в земных недрах подчинено тем же временным ритмам, которые "связывают" человека в его телесном, "плотном" состоянии; ускорение же роста металлов алхимическими средствами эквивалентно выводу их из подчинения закону времени. Подобным же образом, применяя соответствующие техники, йог и тантрист освобождаются от своего временного состояния и обретают "бессмертие". Вспомним ведическое изречение: золото есть бессмертие. Этим объясняется тот факт, что алхимические операции всегда были связаны с освобождением от времени.