Александр Пинт

Нас много, но мы одно

страх. Вы хотите быть свободным, но одновременно боитесь, что не будете свободным. Изначально страх появился из вашей любви к чему-то.

Посмотрите: всему изначально предшествует любовь даже в этой разделенной реальности. Здесь есть страх и любовь, но на самом деле есть только одно - любовь. Нас много, но мы - одно. Если принять эту идею и проживать жизнь согласно ей, то вообще все меняется. Здесь человек все время думает о том, как бы его не обставили, не обошли, как бы побольше получить для себя. При этом существует представление об ограниченности. Вы хотите получить больше, потому что все ограничено, и если вы получите больше, кто-то получит меньше. Вот почему все время происходит борьба.

Другое мировосприятие можно выразить так: мы все есть одно. Если это верно, то, делая для кого-то, вы делаете для себя, и вам же это вернется. Что вы отдаете, вам же и возвращается. Тогда вы будете следовать тому, чтобы больше отдать. Независимо от того, понимаете вы это или нет, вы всегда следуете этому, отдавая лучшее, что у вас есть. Если лучшим вы считаете страх, ревность, боль и т. д., этим и делитесь. Вы можете делиться только тем, что у вас есть, и получать то, что отдаете.

- А если я отдаю добро, а в благодарность получаю зло.

Мировосприятие единства - Это не любовь. Если вы действуете из желания выгоды для себя, то опять впадаете в разделенность, в непонимание того, что другие есть вы. Если из одной руки вы что-то передали в другую, это останется у вас. Оно было и осталось у вас. Но если вы будете рассматривать одну руку как свою, а другую как чужую, то при передаче чего-то это уйдет от вас. Вы отдаете другим людям не потому, что хотите получить что-то для себя, по тому что иначе у вас существует представление, что мы не одно целое. Если вы рассматриваете других людей как свою левую руку, то передаете из правой руки в свою же левую руку, а та передаст правой. Это надо прочувствовать. Это совсем другое мировосприятие.

Если вы ждете что-то в ответ, то не понимаете, что отдали самому себе. Если вы воспринимаете другого человека как часть себя, то, передав ему что-то, оставляете это у себя, потому что передали не кому-то, а себе самому. Это очень важный момент. Таково мировосприятие единства. Оно противоположно широко распространенному сейчас мировосприятию разделенности. Поэтому все пытаются накопить для себя. Но чем больше человек получает, тем хуже ему становится, потому что он не понимает, что забирает у себя же. И поэтому он озабочен только одним: как взять больше. Эта озабоченность исходит из его представления, что он отделен от других, что мир враждебен, что нет безопасности кроме той, которую он сам себе создает. Жизнь в страхе - результат такого мировосприятия. Я же говорю о другом мировосприятии, когда вы видите других людей как части самого себя. Тогда вы понимаете, что, отдавая нечто лучшее, что у вас есть, вы отдаете самому себе. У вас нет беспокойства о том, чтобы выбить из них что-то, потому что из самого себя ничего не надо выбивать.

- Такое видение исключает ожидание возврата чего-либо.

- Когда вы даете в ожидании, что вам вернется, - это обусловленная любовь. Она построена на представлении о том, что вы отделены от мира, от Бога. Бог - все, что существует, и вы есть часть всего, что существует. Человек, попадая в реальность разделенности, отключается от этого и начинает воспринимать все, что его окружает, как нечто чужеродное, отождествляясь со своим телом и теми представлениями, которые у него есть. Они не приносят ему счастья, хотя он бесконечно говорит, что хочет счастья, свободы, любви. Однако все, что он делает, исходя из этих представлений, не дает ему желаемого. Он продолжает использовать одни и те же способы, которые снова и снова ничего ему не дают и не могут дать.

- Получается, что мы цепляемся за эту маленькую любовь, потому что не чувствуем большой любви. Мне говорят: отбрось это маленькое, и у тебя будет все. Появляется страх потерять все. А так хочется любви.