Автор неизвестен

Магия Абрамелина

этим именем назван один из главных злых духов.

Паимон (Paimon): также часто пишется как Paymon и иногда Paimonia. Вероятно, от ивр. POMN - звенящий звук или маленький колокольчик. Получено от еврейского корня POM = волновать, побуждать или бить вперед. Слово POMN используется в Исходе (вторая книга ветхого завета) 28, 34; 28, 33; и 39, 25. Раввины также называют Паимона именем OZAZL, Azazel, которое используется в Левите (книге Ветхого Завета) когда речь идет о козле отпущения. Его происхождение от OZ - Козел; и AZL - уходить. Часто велись споры, означает ли слово просто козел отпущения, или же обозначает демона, которому было посвящено то животное. Но в еврейской демонологии оно всегда используется, подразумевая одного из главных демонов.

Аритон (Ariton): Также часто - Egyn, или Egin. Это имя может быть получено от еврейского корня ORH - обнажать, разобоачать. Оно также может быть получено от греческого слова ARHRETON - тайна или таинственный, в любом смысле, хорошем или плохом. Egin, может быть получено от евр. OGN - откладывать, препятствовать или задерживать. Может также существовать связь с греч. Aix, Aigos - Козел. Раввины также называют этого духа OZAL, Azael, от корня OZ, что означает, и Козла, также силу, безудержность; таким образом, частично имея тот же самый корень как Azazel.

Амаимон (Amaimon): Также часто пишется как Amaymon; возможно, - от греческого слова Maimon, причастие наст. времени от Maimao; где А - префикс, выражающий принуждение; следовательно Amaimon означал бы ужасное насилие и горячность. Раввины также называется этого духа MHZAL, Mahazael, возможно от корня MZ - потреблять или пожирать. Амаимон, как говорится в различных средневековых магических работах, - очень мощный дух, и рекомендуется использовать кольцо с магическими знаками, которое держать перед ртом при общении с ним, в качестве защиты против его смертельного, пламенного и ядовитого дыхания.

Глава 20

Каким образом должны быть выполнены операции

Для завершения вышеупомянутой Операции необходимо сказать (чтобы инструкция выглядела полной), как мы должны управлять операциями, которые хотим осуществить.

Во-первых, подойдя к концу, и получив все, что необходимо; вы не сумеете в полной мере восхвалить и почтить Бога, и Его Самое Святое имя, даже если бы вы знали тысячу языков; вы также не сумеете в полной мере возвеличить и отблагодарить вашего Святого ангела-хранителя, так как он этого заслуживает. Тем не менее, Вы обязаны воздать благодарности в соответствии с вашим положением и теми великими сокровищами, которые вы получили.

Также необходимо, чтобы Вы полностью понимали, как следует наслаждаться этим огромным богатством, чтобы оно не было в ваших руках бесполезным или даже опасным. Поскольку это Искусство подобно Мечу в вашей руке, который может служить для разных злых действий и для того, чтобы ранить вашего соседа. Но все, что здесь сообщалось для осуществления той единственной цели, для которой это очищение было сделано, а именно: для того, чтобы немедленно победить демона и Врагов, даст вам еще и правильное использование всего это. Я также желаю в дополнение передать вам некоторую инструкцию относительно ряда необходимых и основных моментов.

Операция, в течение которой вы общались с духами, заканчивается, (но) вам следует продолжать еще целую неделю восхвалять Бога; и, что касается лично вас, - не следует выполнять никакой рабской работы в течение этих Семи Дней, следует не устраивать никакого собрания духов в принципе, даже дружественных вам; и впоследствии, когда эти семь дней пройдут, вам следует начать развивать вашу силу, как об этом будет сказано ниже:

1. Позаботьтесь о том, чтобы никакую магическую операцию или вызывание духов Вы не проводили в воскресный день, на протяжении всей вашей жизни, понимая, что этот день посвящен Богу, и это тот день, когда Вы должны отдыхать и молиться.

2. Держитесь так, как если бы вы были из Вечного Пламени, показывая всем, что вы достойны доверия вашего Ангела-Хранителя; но только не перед Тем, Кто дал вам (возможность провести) операцию, и Кому вы обязаны больше, чем собственному отцу.

3. Насколько это в ваших силах, позаботьтесь, чтобы никаким способом не использовать это Искусство против вашего ближнего; за исключением возмездия; хотя я советую вам и в этом случае уподобиться Богу, который прощает даже вас, и нет в мире более похвального поступка, чем прощение.