Форчун Дион

Эзотерическая философия любви и брака

исследователям человеческой природы хорошо известно, что некоторые люди как-бы подчеркивают лучшее друг в друге, и что, оказавшись вместе, обе личности словно расцветают и обретают способность достичь больших высот развития, чем каждый из них мог бы достичь в одиночку. Вместе с тем они как бы насквозь пронизаны удивительной радостью и лучатся весельем.

Едва расставшись, они сникают и вянут, и как бы ни лечило время горечь разлуки, ни одна из этих душ в одиночку уже не возвысится до полного развития. Не будет, возможно, ни скорби, ни преисполненных жалости к себе раздумий о прошлом, как не будет и упорного отказа обратить интерес на новые объекты, но останется непреходящее ощущение жизни, прожитой ниже нормального уровня.

Такие люди могут даже вообразить, что они суть не две самостоятельных сущности, а половинки единого целого. Близкая симпатия и полная гармония между двумя такими душами приводят к тому, что любой оттенок настроения одного находит отражение в другом, так что горе одного повергнет в печаль обоих, и радость они поделят поровну.

Такие ситуации общеизвестны, и надежда на обретение чего-то подобного сокрыта в каждом сердце. Хотя немалый опыт свидетельствует о том, что вероятность этого крайне мала, но надежда всякий раз оживает вновь - настолько глубоко коренится она в наших инстинктах. Но хотя эта надежда греет душу каждого из нас, осуществление ее происходит редко, ибо полное единение с другим существом требует полного отречения от себя, а душ, способных на такую самоотверженность, немного.

В таком союзе должны объединиться две одинаково самоотверженных души. Недостаточно, чтобы один полностью отдавал, а другой только получал. Недостаточно даже того, чтобы каждый отдавал себя всего или всю. Каждый должен отдавать то, в чем нуждается другой, в противном случае жертва окажется напрасной, и в этом лежит ключ к разрешению многих проблем неразделенной любви.

Добрые дружеские отношения - вот то лучшее, на что могут рассчитывать большинство мужчин и женщин, когда гаснет пламя страсти, вошедшей в привычку, и увядает физическая красота. И хотя такие дружеские отношения - это одна из благороднейших и прекраснейших вещей на свете, они все равно не являются той сокровенной близостью, о которой мы говорим.

Это явление широко известно, и таких партнеров именуют родными душами, душами-близнецами в том понимании, что такие узы выходят далеко за пределы того, что известно как супружеская любовь, какой бы прекрасной и глубокой она ни была. Тесные и пожизненные узы супружеской любви, по сравнению с пламенем которой страсть любовников есть чуть ли не жалкая искра, построены на тысячах взаимных потребностей, ласк, воспоминаний и симпатий, проистекающих из взаимного общения. Этой иной любви неведом процесс роста, она рождается уже совершенно зрелой и превосходит собою все прочие связи, либо, если эти связи сохраняются, сокрушает душу.

Такая сильная связь, которая проявляется уже зрелой, не может восприниматься как новое рождение, она представляет собой скорее реинкарнацию страсти, развившейся в минувших жизнях. Сознательный разум пребывает относительно этого в неведении, но разум подсознательный все помнит и стремится к сближению со своей половинкой.

Проявление этой любви у существа физического крайне редко, хотя банальная страсть или внезапная эмоциональная симпатия легко преувеличиваются и принимаются изголодавшимися душами за нечто более возвышенное, чем действительность.

Индивиды, пребывающие на достаточно низкой стадии эволюции - а они наиболее подвержены внезапным и неуправляемым порывам страстей - слишком эгоцентричны, слишком связаны рамками собственных ограничений и аппетитов, чтобы быть способными на продолжительный и гармоничный союз с каким-либо иным человеком. В еще меньшей степени способны они осознать тот идеал полного самоотречения и служения, который заложен в концепции того, кто станет вторым я первого. Невелико их воздаяние в обмен на удовлетворение своих неуемных желаний, и тот, кто становится им на службу, вскоре изнемогает под бременем взятой на себя неблагодарной задачи.

Огромное большинство людей способно на приносящий полное удовлетворение совершенный и гармоничный союз с любым представителем своего типа, или, выражаясь языком эзотерической науки, с теми, кто пребывает в одном и том же луче.

Как отмечалось в предыдущей главе, духовное совокупление может состояться лишь между теми, кто пребывает в одном и том же цветовом луче, и когда бы мы ни встретили человека одного с нами луча, немедля возникает ощущение глубокой