Элизабет Хейч

Посвящение (Часть 1)

Элизабет Хейч

ПОСВЯЩЕНИЕ

Примечание автора

Я далека от намерения дать историческую картину Египта. Поэтому в

книге приводится современная, а не египетская терминология. Так, слово

'Бог' употребляется вместо египетского 'Пта', 'Сатана' вместо 'Сет',

'Логос' или 'творческий принцип' вместо 'Сокол Гор', а Верховный жрец

говорит о 'цепной реакции'. Я сознательно избегала древней

терминологии, чтобы не отвлекать внимания читателя от повествования.

Предисловие

Элизабет Хейч -- мой учитель, мой гуру. Каждая минута в ее присутствии

дает мне новый опыт и ускоряет движение вперед. Очень часто, когда

что-то беспокоит меня, я нахожу помощь в словах моего гуру: 'Не

живите ради настоящего. Не позволяйте преходящему влиять на вас. Живите

в вечности, выше времени и пространства, выше конечного. Тогда ничто

не сможет повлиять на вас'.

В присутствии моего Учителя я пользуюсь полной свободой мысли, так

как мне стало ясно, что нельзя прилагать мысли другого человека к

своей жизни. 'Я не хочу, чтобы вы просто следовали за мной по

пути, которым иду я для достижения цели, -- сказала она мне. --

Идите по пути, который вы выбрали для себя в соответствии с вашими

сокровенными склонностями... Рассматривайте жизнь тех, кто достиг

истины, только как доказательство возможности достижения этой цели'.

В течение многих лет я слышу от нее глубочайшие мысли, выраженные

простейшим языком. Сотни и тысячи людей посещают еженедельные лекции

и группы медитации Элизабет Хейч. И общим желанием ее учеников было

увидеть ее мысли, изложенные в книге. Для всех нас большая радость,

что теперь хотя бы часть этих знаний стала доступной для всех в сжатой

форме.

Эта книга -- введение к высокому искусству достижения божественного

в нас и к познанию неизвестного существа, называемого человеком. Мы

открываем великую истину: развитие собственной личности обнаруживает

совершенство, изначально заложенное в человеке. Религия оживляет божественный

принцип, ожидающий своего проявления в каждом человеке.

Сельвараджан Йесудиан, Цюрих, апрель 1962.

Введение

Я -- искатель. Я ищу объяснения жизни. Я хотел бы знать, какой

смысл в том, что человек рождается, растет, проходит через множество

трудностей, женится, приносит в мир детей, а затем умирает, и то же

самое происходит с его детьми. Бесконечная цепь без начала и конца!

Нет! Жизнь на земле не может быть столь бессмысленна! Бесконечная

цепь рождений и смертей должна иметь какое-то глубокое значение, но

-- видимое с другой стороны!

Как и где можно достичь этой другой стороны всех вещей, которая обязательно

должна существовать? Где найти человека, посвященного в эту тайну?

На земле всегда были люди, говорившие с непоколебимой уверенностью

о тайне жизни. Например, Сократ. Но откуда он получил свое знание?

И сейчас на земле живут такие посвященные, и должен быть какой-то

путь к посвящению -- к великой инициации.

Я верю, что Библия -- это не собрание сказок, а книга, написанная

посвященными для передачи нам истины тайным языком. И Библия говорит

нам: 'Ищите и обрящете; стучитесь, и вам откроют'.

Я повиновался! Я стал искать, где только мог -- в книгах и у людей.

И я нашел! Сначала изредка, внутренним слухом, слышал я голос истины,

звучащий в книгах или в словах человека. Этот тайный голос вел меня

как нить Ариадны. Мой путь приводил меня ко все более знающим людям,

говорившим мне все больше об инициации и о смысле жизни. Иногда это

было в моем городе, иногда -- в других странах.

Однажды я оказался в обществе старой женщины, живущей уединенно, как

в монастыре, и работающей в очень узком духовном сообществе, с двумя

молодыми людьми -- из Индии и с Запада (второго она называла сыном).

Это была высокая, величественная женщина, однако, очень простая и

естественная в обращении. Ее глубокие синие глаза были необыкновенно

большими, а длинные темные брови придавали им удивительное выражение.

Они дружески улыбались и были полны понимания, но их проницательной

взгляд смущал большинство людей, на которых она смотрела. Они чувствовали,

что эта женщина видит их насквозь -- их мысли и весь строй их души.

Очень часто, когда у меня во время лекции возникали вопросы, она,

продолжая говорить, улыбалась, а в одной из следующих фраз отвечала

на мой невысказанный вопрос; и у многих слушателей было то же самое.