Махариши Патанджали

Йога-сутра

Самаияму.

5. Достижение этого приобретается знанием.

6. Им следует пользоваться постепенно.

7. Эти три ближе, чем предыдущие.

8. Но даже они внешние относительно лишенной семени Самадхи.

9. Подавлением беспорядочных видоизменений сознания и

возбуждением изменений управления, сознание достигает сдерживающих

видоизменений, следующих за управляющими силами сознания.

10. Течение его укрепляется привычками.

11. Когда берутся всевозможные предметы и сосредотачивается на

одном, эти две силы попеременно то исчезают, то появляются; Читта же

подвергается видоизменению, называемому Самадхи.

12. Читта достигает однополярности, обнимая в одно прошедшее и

настоящее.

13. Этим объясняется троякое превращение формы, времени и

состояния в тонкую или грубую материю и в органы чувств.

14. То, на что действует превращение прошлое, настоящее, или то,

которое еще должно проявиться, есть условное.

15. Последовательность перемен есть причина многообразной

эволюции.

16. Совершением Самаиямы над тремя родами изменений приобретается

знание прошлого и будущего.

17. Совершением Самаиямы над словом, значением и знанием, которые

обыкновенно смешаны, приобретается понимание всех звуков животных.

18. Различением впечатлений знание прошлой жизни.

19. Совершением Самаиямы над признаками чужого тела - знание его

сознания.

20. Но не содержание чужого сознания, так как оно не было

предметом Самаиямы.

21. Совершением Самаиямы над формою чужого тела, при устранении

способности восприятия образов и отделении способности проявления в

глазу, тело йога становится невидимым.

22. Карма бывает двух родов: приносящей плоды рано или поздно.

Совершая Самаияму над нею или посредством знаков, называемых Артиштха

- предзнаменования, йоги знают точное время разлучения со своими

телами.

23. Совершением Самаиямы над дружбою и прочим приобретаются

различные силы.

24. Совершением Самаиямы над силою слова и т.п. йогом

приобретается соответствующая сила.

25. Совершением Самаиямы над лучезарным светом приобретается

знание утонченного, загражденного и удаленного.

26. Совершением Самаиямы над Солнцем - познание миров.

27. Над Луною - знание созвездий.

28. Над полярной Звездой - движение звезд.

29. Над кругом пупка - познание телесного организма.

30. Над углублениему горла - прекращение голода.

31. Над нервом, называемым Курма - устойчивость тела.

32. Над сиянием около вершины головы - лицезрение Сиддхов.

33. Или силою Пратибха - всеведение.

34. В сердце - знание мыслей.

35. Обладание получается через неразличение очень сдержанной Души

и Саттвы; оно действует на других: Самаияма над этим дает знание

Пуруши.

36. Отсюда возникает приобретение слуха, осязания, зрения, вкуса

и обоняния, присущих Пратибхе.

37. Это - препятствия для Самадхи, но они суть силы в земном

состоянии.

38. Когда причина связей ослаблена, йог посредством своего

знания, проявленного через органы, входит в свое тело.

39. Победою над током, называемым Уданой, йог не погружается в

воду или болото и может ходить по остриям.

40. Победою над током Самана он окружается светом.

41. Совершением Самаиямы над отношением слуха к Акаше

приобретается божественный слух.

42. Совершением Самаиямы над отношением Акаши и тела йог

становится легки, как вата и может ходить по воздуху.

43. Совершением Самаиямы над внешними реальными видоизменениями

сознания, называемыми великою бестелесностью, достигается исчезновение

заслоняющего свет.

44. Совершением Самаиямы над элементами, начиная с грубых и

кончая самыми тонкими, приобретается господство над элементами.

45. Отсюда происходит утонченность и прочее, прославление тела и

неразрушимость телесных свойств.