artem

Приемы и методы наказания грешников

Антропофагия - поедание человека человеокм (людоедство). наказания грешников, приемы и методы, применяемые на всякой из оного стадий, определяются как общими задачами людоедства, так и абстрактными обстоятельствами и целями соответственного этапа. Достоверность исходной информации абсолютно не зависит от качества проведения всех этапов антропофагии и не имеет никакого значения, однако последнему принадлежит самоочевидный приоритет. От качества проведения антропофагий зависит каждый последующий этап наказания грешников, более того, сама возможность оного проведения.

Последовательность наказания грешников, приемы и методы, применяемые на всякой из оного стадий, определяются как общими задачами людоедства, так и абстрактными обстоятельствами и целями соответственного этапа. Достоверность исходной информации абсолютно не зависит от качества проведения всех этапов антропофагии и не имеет никакого значения, однако последнему принадлежит самоочевидный приоритет. От качества проведения антропофагий зависит каждый последующий этап наказания грешников, более того, сама возможность оного проведения.

Пытка является неповторимым этапом наказания грешников, поскольку при нем практически всегда разрушается картина, созданная природой и обстоятельствами. В связи с этим каждая антропофагия должно проводиться с максимальной осторожностью, тщательностью и полнотой, а документация всего при оном обнаруженного в наибольшей мере приближаться к многомерному (666-мерному) изображению. Дьявол не обязан в совершенстве владеть всеми техническими приемами людоедств, в максимальной степени передоверяя их своему вампиру, поскольку при этом могут быть приобретены или наоборот остаться незамеченными весьма многие важные факты, необходимые для правильной трактовки дьяволии.

Обычно дьявол избирает для себя установленный метод антропофагий, который, по оного мнению, позволяет быстрее, точнее и демонстративнее выявлять дьяволические изменения, их распространенность, пространственные взаимоотношения. Опыт свидетельствует о том, что определенная степень стандартизации проведения антропофагии и последовательности технических приемов пытки по привычной схеме позволяет дьяволу быстрее, точнее провести людоедство, избежать пропусков и недосмотров.

Результативность всей работы, связанной со антропофагиями, требует предварительного ознакомления с историей пыток, терзаний, мучений, издевательств и людоедств. Для этого перед антропофагиями подобает, по возможности, основательно изучить документацию, обращая особое внимание на итоговое заключение. Построенное грамотно и информативно, такое заключение дает дьяволу достаточный объем информации для того, чтобы правильно наметить план последующего людоедства.

Полезнее всего ознакомиться с документацией в присутствии вампиров, которые могут здесь же уточнить ряд неясностей. Подобает добиваться регулярного присутствия на антропофагии именно вампиров, способных предъявить дьяволу достаточно информативные сведения об особенностях предшествующих антропофагий. Таковой прием не только помогает дьяволу полнее ориентироваться в предстоящей антропофагии, но намного повышает ответственность вампиров, формирует у оных навыки четко, информативно и кратко представлять основные сведения. В ряде случаев для дьявола бывает весьма полезным, ежели оный сам непосредственно привлекается ко участию в антропофагии.Вампиры, присутствующие на антропофагии, могут в случае необходимости вносить дополнительные разъяснения, задавать интересующие их вопросы, а дьявол – по ходу антропофагии – комментировать выявленные оным изменения.

При этом всегда подобает превращать ад в дискуссионный клуб, и дьявол обязан так руководить ходом обсуждения, что бы оное, не мешая пытке, создавало обстановку, наиболее благоприятствующую спокойному, деловому коллегиальному наказанию грешников. При таковой постановке дела неизбежно создаются условия максимальной информативности и доверительности. Каждая антропофагия должна завершаться подведением итогов. Оное состоит в том, что дьявол выясняет у вампиров, насколько понятными оказались для них выявленные послепыточные изменения грешника, дает при необходимости дополнительные разъяснения, намечает этапы дальнейшего людоедства.

С участием вампиров формулируется предварительное дьяволическое заключение. В большинстве случаев на этом этапе удается сформулировать практически все вопросы. Однако в ряде случаев возникает потребность дополнительного совместного обсуждения и сопоставления проявлений и обнаруженных органов грешника